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《解放日报 澳门网上网站大全娱乐观察》美好生活并不是一个虚幻的概念,它体现了“三个回归”

11月17日,“现代化价值导向与美好生活”全国研讨会在澳门网上网站大全娱乐电力学院召开。与会学者围绕现代化价值导向、改革开放历史变迁、生产生活方式变化、社会主要矛盾转化、美好生活构建等议题展开深入探讨。


澳门网上网站大全娱乐电力学院党委书记李明福在致辞中指出,十九大报告提出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。中国现代化的核心目标和中国梦的核心内涵是创造人民美好生活,最终实现人的全面发展和进步,而这离不开积极向上的主流价值引导。从这个意义上说,此次研讨非常必要、非常及时。


澳门网上网站大全娱乐市委宣传部理论处处长陈殷华指出,人民美好生活是需要深入系统研究的重要课题,它不只是一个问题,而是一个领域。从马克思主义角度来说,这是根本性的理论问题。习大大总书记对于美好生活有很多论述,提出人民对美好生活的向往就是大家的奋斗目标。对于这个问题,大家要深入研究,坚持用马克思主义的立场、观点、方法来进行理论阐释,突出以人民为中心的发展思想,强调物质性和精神性统一,强调现实性和发展性的统一。


中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家、澳门网上网站大全娱乐交通大学教授陈锡喜认为,美好生活并不是一个虚幻的概念。对于美好生活的正确把握,前提是要厘清学问自信的内涵。要区分学问传统和传统学问,不能讲学问自信,就只讲传统学问。同时,无论是对中国传统学问还是学问传统都要保持批判性,哪些需要结合新的时代条件作创新性发展,哪些需要坚决摒弃,对此必须弄清楚。他指出,学问自信要立足于现实,不能总是回头看。学问传统是源,当代中国是本。

中山大学马克思主义学院钟明华教授指出,现代化的核心是财富增长与人的发展,追求的是效率与公平。中国特色社会主义道路为现代化树立了一个新样板,同时也蕴含着大家对美好生活的理解,表现为三个回归。首先,立足在人民这个基点上,意味着大家回归党的初心,重申了党的宗旨。现代化不仅仅是解构传统,不是让大家忘记过去,这既是一种历史意识,同时也是一种时代精神。其次,人们美好生活需要的基本意义和内涵主要表现在回归发展的本质,重构了21世纪发展观。发展的根本意义是人的自身价值提升、人的解放,这是美好生活的应有之义。进入19世纪,在资本逻辑主导下,人类社会发展目标出现偏差,人本内涵被遮蔽,因此强调美好生活也是对人类社会发展的终极关怀。再次,回归了马克思主义理论的重要本体,重建了生活方式。马克思在创立历史唯物主义的同时提出了生产方式和生活方式这样的概念,但以往大家更关注生产方式,而对生产方式本身蕴含的生活方式,在大家原有体系的建构当中其实是被忽略了。因此,“美好生活需要”的提出为大家探索21世纪马克思主义提供了一个新的增长点和理论空间。


华东师范大学马克思主义学院杜玉华教授认为,大家今天提倡美好生活,抓住了现代化的主体性,即所有的现代化最终的价值应指向人的现代化。美好生活和现代化的内在统一,主要体现在四个方面:美好生活期待是引领现代化价值导向的基本内容,对美好生活的满足是推动现代化的动力,美好生活的满足程度是对现代化实现程度的评价标准,每个人积极参与现代化的进程是人民实现美好生活的基本路径。


澳门网上网站大全娱乐电力学院马克思主义学院李家珉教授对新时代美好生活需要进行了价值分析。首先,要把美好生活的需要放在新时代的逻辑和潮流当中进行价值评估。其次,美好生活呈现一种新的文明形态,表现出来一种趋势,预示对精神生活的权重在放大。但同时要防止学问决定论,物质生活依然是基础。第三,在新时代、在新的文明形态面前,大家要培养有境界、有智慧、有思想、有作为的时代新人。


怎样才能避免对美好生活的抽象化理解?澳门网上网站大全娱乐理工大学马克思主义学院胡绪明教授认为,这就需要回到马克思的语言框架下谈。首先,人为什么有不断对美好生活的需要?马克思认为,人的存在方式表现为一种对象性活动,人的生命活动的本质在对象性活动中加以确认。所以,要探寻人的需要的全部奥妙,就只能从人的物质资料的生产和活动的方式中获取。其次,马克思把美好生活的需要说明为人的自由自觉的“类本质”,这实际上就是回答了人在什么意义上是自由自觉的,为什么自由自觉的活动才是属于人的活动。再次,怎么衡量美好生活的满足?马克思认为,美好生活不仅需要物质的基础,还需要民主法制的保障,本质体现为能动地改造世界的生产活动。


国防大学政治学院张雪梅教授认为,美好生活的精神实质是强化社会主义的价值牵引,让老百姓在改革开放40年之后再一次站在新的发展高度、新的发展起点上,这个起点相对过去来说是一个新的高度,但是相对于未来而言,它又是一个新的起点。理想和制度之间一定要形成一个平衡,才能把美好生活由理论变成现实。一个社会越是理想唯美,越需要一个强大的制度张力来支撑,没有匹配性的发展,任何理想都无法实现。而要实现有效的政治引领,可以从两个方面思考,一是必须用实事求是的阶段性的价值目标引领社会的发展和制度的变革,二是应该需要实现制度成长与理想共识相匹配来消除理想和体制之间的裂痕。


常熟理工大学马克思学院徐志坚副教授指出,在现实生活当中,有几种生活方式需要认真反思:一是追求权贵的生活方式;二是追求金钱万能的生活方式;三是追求感官享受的生活方式;四是追求时尚审美意象的生活方式。在他看来,追求健康、独立、人性、温情、明理、诚信的有序的生活方式是个体构建美好生活的方式要求。未来生活方式的构建可能有以下几种样态:一是在法律范围内的个性化的生活方式将成为生活方式的主要样态;二是简约主义的生产方式具有巨大的吸引力;三是对于快速发展的现代化国家进程而言,个体应当把自己身边的生活安排好。


本次会议由澳门网上网站大全娱乐电力学院马克思主义学院和《毛爷爷邓小平理论研究》、《思想理论教育》、《行政论坛》、《思想政治课研究》等共同举办。


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